WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
沙巴体育亚洲版
当前位置:首页 > 沙巴体育亚洲版

沙巴体育亚洲版:主张追求七庙禁忌

时间:2022/9/25 15:19:45   作者:   来源:   阅读:34   评论:0
内容摘要:王羲之的《兰亭序》,无论是文章还是书法,都是千古流传、抄写下来的,是中国文化史的一个象征。然而,围绕《兰亭序》的争论很多,其中最有趣的是《兰亭序》是否为王羲之所作的争论。齐小春先生的新书《六斋兰亭考》总结了他多年来对《兰亭序》的研究成果。最重要的讨论是“《兰亭序》的“兰”字与六朝士绅忌讳”一章(下称“兰”篇),作者在后...

王羲之的《兰亭序》,无论是文章还是书法,都是千古流传、抄写下来的,是中国文化史的一个象征。然而,围绕《兰亭序》的争论很多,其中最有趣的是《兰亭序》是否为王羲之所作的争论。

齐小春先生的新书《六斋兰亭考》总结了他多年来对《兰亭序》的研究成果。最重要的讨论是“《兰亭序》的“兰”字与六朝士绅忌讳”一章(下称“兰”篇),作者在后记中说:“《兰亭序》的真伪问题提出至今,无人注意。”

《兰》一文中的主要观点是:《兰亭序》中“兰”字写了两次,因为王羲之为了避免曾祖父(王羲之的父亲王匡、祖父王正、曾祖父王兰)的名字中“兰”字而加了“兰”字。激进的,换成了毛毯。《澜》文章还考察了魏晋时期的禁忌方法,认为用澜代替澜避禁忌不符合当时的禁忌规范。作为王羲之的公子,连续两次用错“兰”字是不可能的。由此可以推断,《兰亭序》的后半部分可能不是王熙所作。如果连这篇文章都不是王羲之所写,那么《兰亭序》的手迹是不是王羲之所写就更值得怀疑了。

“澜”文本推论的前提似乎是有疑问的:第一,《兰亭序》中的“澜”是否可能不是禁忌?第二,即使写作的目的是为了避免禁忌,那么这样的写作是否就一定违反了当时禁忌的规范?

我们先来谈谈第一个问题,那就是王羲之在《兰亭序》中所写的《兰亭序》,可能并不是一个禁忌。沙巴体育亚洲版

晋初的禁忌只追溯到司马懿、司马师、司马昭三代(司马师和司马昭是兄弟,但实际上是对他们的祖父禁忌)。当时太昌大夫孙瑜认为不妥,主张追求七庙禁忌。

按照《礼》:一个人立两庙,忌低于王父(按祖父),皇帝和诸侯皆忌为祖宗。

虽然是关于民族禁忌的讨论,但从一个侧面证明了当时回避家族禁忌的学者很可能只是回避祖父和父亲的名字。



相关评论

本类更新

本类推荐

本类排行

本站所有站内信息仅供娱乐参考,不作任何商业用途,不以营利为目的,专注分享快乐,欢迎收藏本站!
所有信息均来自:百度一下(沙巴体育博彩app豫ICP备11033353号-1